Francisco Javier Gil Rodríguez
Imagen 1 : Alfred Diston ,1829 , Teide, Teida , Tenerife, Canarias .
La toponimia menor de Canarias es recurrente en las diferentes entradas de este blog; podemos encontrar de esta manera varios estudios inéditos al respecto. Así artículos como “Sobre el topónimo Roque Nugro, apuntes e interpretaciones”, “Tesegre un sugestivo topónimo Guanche en el Macizo de Anaga, Tenerife”, “Andén de Tasarte, topónimo que resiste el paso del tiempo.”, “Almogarén , historia y toponimia de Gran Canaria”.
Volveré a la carga con el punto geográfico de todos conocidos que es el Teide en Tenerife. A su vez relacionaré este topónimo con otros lugares de Canarias y como apartado final daré una posible traducción del término, comparándolo con los dialectos Imaziren del Norte de Africa.
Las primeras referencias se las debemos a los cronistas de la conquista y colonización de las islas.
Teyde, Echedei, Teide, Teida, Teyda, Theyda. Tenerife
En la crónica de la conquista de Gran Canaria escrita en el año 1484 por el cronista presencial de la misma Pedro Gomes Escudero y acompañante de las huestes de Pedro de Vera al referirse al Teyde :
“der proseguir en la Conquista de las otras tres la Gran Canaria, siempre llamada así, y la de Tenerife, primero Guanche, y por su Rey, que era el que había cuando quedó sujeta a España, llamado el Gran Thenerf, y por los navegantes, Firoteroz, isla de Infierno, por un volcán que tiene perpetuo en el alto monte de Tarayre, oy Teyde, y la Palma por la similitud a un árbol.” (1)
Antonio Cedeño, acompañante de Juan Rejón, supuestamente escribió hacía 1490 unos cuadernos donde se hacen mención a Echeide y Teide :
“A Dios invocaban con diferentes nombres de grande, altíssimo, i señor universal, Hucanel, Mançeito, Acorón, Achamán. Decían que el alma no tenía pena o gloria; mas conocían hauer infierno, i que solamente era para el demonio llamado guaiota, i a el infierno Echeide, i que hauitaba en el volcán de el pico de Teide así le llamaron isla del infierno. Su juramento era por el sol, e le llamaban Mageb, a el alma tenían por mortal, ni hauía pena ni gloria”. (2)
El historiador portugués Gaspar Frutoso, nacido en las islas Azores, elabora un amplio manuscrito entre 1536 y1590, denominado <<Saudades da Terra>> en el cual incluye un apartado dedicado a Canarias:
“ os naturais de la se chaman Gauches, por serem muitoo enronchadore una serra que alguns chamam o pico de Teide, e outros de Tereira , do Duque de Maqueda, por particular mercê de Sua Majestade, que dizem ser uma das cousas mais altas “ (3)
El ingeniero de Cremona / Italia Leonardo Torriani escribe su obra dedicada a Canarias en el año 1588 ya nos habla de variante Teida , Eheida :
Imagen 2 : Pico de Teida , Leonardo Torriani. 1588.
“Decían que había un infierno en el Pico Teida (porque Eheida quiere decir <<infierno>>, y el demonio se dice guaiotá) . (4)
Imagen 3 : Pico de Teida , Leonardo Torriani. 1588.
“El otro ejército amigo, que peleaba con el rey Benchomo por la otra parte de la montaña, en dirección del Pico de Teida, poco faltó para que consiguiese la victoria; pero entre los unos y los otros no se hicieron sino poco daño, de modo que se retiraron entrambos a. seguro. (5)
Imagen 4 : Pico de Teida , Leonardo Torriani. 1588.
Alonso de Espinosa nacido en Alcala de Henarés / España, historiador y sacerdote fue el primero que escribió la primera obra dedicada exclusivamente a la isla de Tenerife hacía 1594, vuelve a hacer hincapié en la variante Teyda / Echeyde , Teide :
“Con todo esto conocian auer infierno y tenian para si que estaba en el pico de Teyda, y asi llamauan al infierno Echeyde, y al demonio Guayota” (6)
“Es casi partida por medio, de cabo a cabo, de montes altísimos, que por la mitad della van, que llaman Cumbre, y en medio della está y se levanta aquel alto pico que dicen Teide.” (7)
El historiador canario nacido en Tenerife Antonio de Viana publica en 1604, aquí este autor nombra el topónimo con más frecuencia es el Teida, Theyda, Teyda, Echeide
“Ignoraban que fuesen immortales , las almas, y que hubiese pena y gloria, Aunque afirmaban cierto haber infierno, Que llamaban Echeide: y al demonio, Guayota, y por el alto monte Theyda, Y por el Sol a quien Magec llamaban, con recato, y gran respeto” (8)
“Por la cima del Teyda levantado”
“á la alta cumbre del preexelso Teida”
“un soberbio pirámide, un gran monte, Teida famoso”
“al alto pico y cumbre del gran Teida”
“que suele plantear la cumbre altísima del sacro monte Teida, excelso Atlante, y por la misma causa el nombre digno Tenerife entonces le pusieron, que Tener en su lengua significa blanca nieve, y quiere decir Ife monte alto, y así por el gran Teida.”
“Ya del soberbio Teida celebérrimo refulgente se ve la cumbre altísima”
“y así en el alto Teida.”
Imagen 5 : El Teide / Teida desde el Pinar de Tamadaba. Foto Francisco Javier Gil Rodríguez
López de Ulloa nacido en Las Palmas de Gran Canaria , publica en el año 1646, donde aparece la rotación de las voces Teyde y Teyda.
“Esta es una ysla que tiene de largo veinte leguas muy agria por todas partes, y en medio della un pico muy alto que llaman el Pico de Teyde, y quieren decir que el Señor de aquel monte y Pico se llammaua Teyda, y que del le quedó el nombre” (9).
Otro historiador canario nacido en la La Laguna de Tenerife, Juan Nuñez de la Peña nos comenta en su obra publicada en 1676 nos habla únicamente Teide y Echeide.
“Confessauan, que auia infierno, no para tormento de pecadores, si solo para vno, que en èl estaua padeciendo penas, que era el demonio; al infierno llamauan Echeide, y tenian muy creido, que el infierno estaua en la alta Sierra de Teide en esta Isla, y la razon que dauan estàr allí, era por auer visto antiguamente rebentar algunos bolcanes, que arrojauan fuego, y açufre, que les causaua mucho temor, y miedo” (10)
El historiador nacido en Telde Tómas Arias Marín y Cubas en su obra publicada en 1694 nos habla de Echeide, Teide.
“el nombre Echeide, con la pronunciación Española, se ha corrompido en Teide, que es con el que oy le llamamos”
“Conosen haver demonio y llaman guaiota, y que el solo tiene pena en latierra, y en los sitios donde ai volcanes, fuego, y azufre, y en particular en el monte de Teide adoraban por cosa celestial, y suprema deidad a la Virgen de Candelaria, y a el Niño en su mano derecha llamaban Chijoragi. Hasta el tiernpo conquista contaban haver cientos solares que tenían a esta señora en su tierra, muy pocos mas o menos y hacia en ellos admirables prodigios en medio de ser paganos, y idolatras; harina largas romerías a visitar los huesos de sus cepulchros en todo semejantes a los canarios, y en particular hacia lo mas frecuentes el el pico del Teide” (11).
En el año 1735 el historiador Jose Viera y Clavijo nos dejaba un breve comentario que perpetua la alternancia entre Teide y Teida (12):
“los antiguos guanches, testigos de formidables torrentes de fuego que vomitaba el Pico, le llamaron Echeide, como quien dice Infierno, de cuya voz se derivó el nombre de Teide o Teida, que han conservado los nuevos habitantes”
A su vez el topónimo Theyda es recogido en las datas de repartimientos de tierras efectuadas después de la conquista y posterior colonización europea de Tenerife
“1.184-13.—Diego de Mesa, regidor. Poder para q. saquéis e cojáis de la montaña e sierra de Theyda toda la piedra «çufre» q. quisierdes para vos mismo y para llevar e sacar fuera de la Isla a la vender, la cual quiero q. vos solo la hayáis e no otra persona alguna. 17-11-1511”. (13)
“691-33.-Pedro de Lugo, natural de Gran Canaria. Una fuente q. está en la halda de Teyda, q. está en un barranco q. se llama Benguazo, con unas cuevas q. están a la redonda y un pedazo de ta. para una huerta. Lunes, 29-XI-1507. (14)
"191.-Pez, qua no fagan.
“Manda el señor Governador, con acuerdo de los señores del Cabildo, que mandan que todos los que fazen pez en Taoro, que se entiende de las syerra aguas vertientes hazia Taoro por el camino de las syerras que va a dar a Teyd[a] e por la misma lomada que va a Ycode fasta la mar, que ninguno sea osado de hacer pez, vecino ni morador estante ni abitantes desta ysla, porques en perjuyzio de la tierra, porque aquello es para engeños de açúcar, e que ésto fan e cunplan el día que les fuere notificado en fin del mes de agosto so pena de diez mili mrs. para los propios de la ysla e más la pez [y eq asyento perdidos e que en el estado que se fallare qualquier hor[no] que en fin deste mes le pierda. (15)
“ Merced de ciertos mineros de la sierra de Teyde y montaña de Armajen a los licenciados Luis Çapata y Antón Ibáñez de Aguirre
Medina del Campo, 14 de Mayo de 1515.
A pedimiento del Licenciado Luis Zapata y de el Licenciado Aguirre.-Doña Juana etc. por quanto por parte de vos el Licenciado Luis Çapata e el Licenciado Hortun Yvañes de Aguirre del mi consejo me fue fecha relación que a vosotros os han informado que en la isla de Tenerife especialmente en la sierra de Teyda y en la montaña de Armajen ay ciertos mineros de oro y plata y arambre y alunbre e caparrosa e azeche e azul e cardenillo e alcohol e hermellon azogue hierro plomo y estaño e otros metales eque si se diese facultad para los buscar se hallarían, de que la dicha isla y estos reinos serían noblecidos ……
otros qualesquier metales e otras. cosas que ay descubiertas e se descubrieren de aquí adelante en la dicha isla de Tenerife e sierra de Teyda e montaña de Armajen así en términos y lugares realengos como- de señoríos e vos doy licencia poder e facultad para que la persona o personas que· vuestro poder obieren e no otras algunas puedan buscar e descubrir labrar e sacar los. dichos metales e cosas e lo tengais y os aprobecheis de todo ello e de lo que dello se oviere e sacare en qualquier manera para agora e para siempre jamas como de cosa. …….
e consientan en la dicha isla de Tenerife e sierra de Teyda e montaña de Armajen y en cada una dellas o en qualquier parte dellas que mas conbenible sea labrar y hedifkar y hazer caserias y fortalezas y aparejos y cosas que fueren necesarias para buscar labrar e conservar y guardar los dichos mineros y meta- les y cosas y vos dexen e consientan cortar leña en qualesquier montes de toda ella (16)
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Imagen 6 : T. Taylor.
También las Datas se localizan dos nombres de lugar que parecen hacer alusión a topónimos diferentes y otra distribución geográfica dentro de la isla de Tenerife:
“810-51.-Rodrigo Hernandes. 2 c. linda barranco de Teyda y de la otra parte un drago. Q. vos den un c. en los llanos de Ycode, cabe lo de Pablos. 26-XII-1504. (17)
“902-16.- Pedro d e B o v a d i l l a , m i c r i a d o . U n a s · c u e v a s q . están entre· las montañas de Taoro q. han por nombre Teyda; 4-VIII-1503.” (18)
Curioso encontrar en las Datas un nombre personal de mujer del cual desconocemos más referencias:
“1.342-3.-Costança de Teyda, V", 100 f. de s. en las sobras de Juan Nuñes, carpentero, q. son en la fu[ente] del Adelantado. Digo q. vos do e ... (roto) de ta. en el dho. lugar en nombre de Sus Altezas. 11-III-1518.-30-VI-1565 pareció Juan de Mesa como marido e conjunta persona de Ana de Porras, su mujer, e presentó un título e data q. por el Adelantado e repartidor parece q. fue dado a Costança de Teyda, e dijo que la dha. ... le había vendido a Francisco Ximenes, V" q. fue, e Juan Ximenes, como su hijo y heredero, lo había traspasado a la dha. Ana de P. por escritura q. dello le había hecho 28 deste junio” (19)
Haciendo resumen y estadística ,de todos los datos aportados por las crónicas de la conquista y colonización europea de Canarias, historiadores y Datas de repartimientos de tierras sobre el topónimo en cuestión, vemos que la versión dominante es el de Theyda, Teyda, Teida sobre la de Teide, Echedei, sea bien al referirse al Pico de Teida, como a los otros dos nombres de lugares recogidos en Ycode (Teyda) como en Taoro (Teyda), además del nombre personal de Contança de Teyda recogido en una data. La alternancia entre Theyda, Teyda, Teida y Teide, Echedei lo explicare al final del trabajo al entrar en la confrontación con los diferentes dialectos bereberes del norte de Africa / Tamazgha.
Imagen 7 : Teide en Tenerife. Foto de Norman Carl, año 1893
Taydagabysa. Lanzarote.
“Venta de tierra.
“Hernando de Cabrera Sanabria, familiar del Santo Oficio, vendo a Juan de Samarin y a Inés de Sanabria, menores, hijos legítimos de Luis de Samarin, el viejo, e Isabel González, su legítima mujer, el término de Taydagabysa y las casas de Teseguite con los corrales y majadas que en ellas están y las tierras del Cascajo de Tomaren en el Peñon y la hoya que está en el dicho Peñon, que es en la Vega de Tomaren, que todo hará ocho fanegas poco más o menos; que linda con tierras de Doña Juana y por otra parte una vereda que va Guiniguaden, y por la montaña de Tisalya…..Teguise, 14 de Marzo de 1619.” (20)
De momento no localizo Taydagabysa en la toponimia menor de la isla de Lanzarote, pero los demás topónimos han llegado hasta hoy en día como pueden ser Teseguite, Tomarén, Guiniguaden, Tisalaya, Teguise repartidos entre los municipios de Teguise y Tinajo.
Chedey, Echedey, Ehedey, Jedey. La Palma
“El segundo señorío fué el término de Tijuya hasta la montaña llamada Tamanca, y de esta tierra era señor un palmero que se decía Chedey, hijo de un palmero señor de aquella tierra, en cuyo tiempo decían los palmeros antiguos que se había derretido la montaña de Tacande, que dije en el capítulo precedente, y el que, según decían, había pronosticado la ruina de esta montaña, que era en aquel tiempo la más fértil y, poblada de gente que había en esta isla de la Palma.”
"donde se le juntaron otros trescientos hombres que fueron a la Gomera, y de allí pasó a la Palma, tomando puerto en el término de Tihuya, señorío de Chedey, el cual encomendó la defensa de la tierra a su hermano Chenauco, el cual apellidando la tierra vino en su ayuda y socorro otro palmero valiente dicho Butynymara. Eran capitanes de la armada de Guillen Peraza de las Casas, de la gente de Sevilla, Hernán Martel Peraza, y de las islas, Juan de Adai, Luis Casañas y Mateo Picar. Metióse la tierra adentro. La isla de La Palma es muy alta y áspera de subir y andar, y la gente que llevaba Guillén Peráza de las Casas no usan semejantes asperezas, y los palmeros diestros y ligeros en ella, poniéndose en los pasos más ásperos y dificultosos acometieron a los cristianos de tal manera que los desbarataron, y aunque se defendían animosamente los hicieron recoger, y queriendo Guillen Peraza de las Casas hacer rostro le dieron una pedrada y cayó muerto. Visto el desgraciado fin de sui capitán, se tornaron a embarcar, y con, falta de muchos de ellos, llevando el cuerpo a Lanzarote el capitán Hernán Martel Peraza” (21)
Los topónimos Tajuya, Tacande, Jedey, Tamanca son en la actualidad amplias zonas en los municipios de El Paso y Los Llanos de Aridane , reforzado su sonoridad a nivel mundial gracias a la erupción última del volcán de La Hoya de Tagojaite.
Montaña de Teide. La Gomera
Imagen 8 : Banda y Montaña de Teide. La Gomera. Google Earth 2022
Con el nombre de Banda de Teide y Montaña de Teide se conoce un lugar muy cerca de la zona urbana de La Banda Rosas y en medio de El Barranquillo y el Barranco de Marichal, perteneciente al municipio de Vallehermoso; topónimo recogido y recuperado en VISOR GRAFCAM del Gobierno de Canarias.
Taidia, Tayda, Taydia, Tirajana. Gran Canaria
“E así el rey don Fernando e la reina doña Isabel conquistaron e ganaron a la Gran Canaria. E avía en ella los lugares e aldeas siguientes pobladas:
Telde, de donde se intitulavan el rey e un obispo Galda, de donde se intitularon el otro rey e el otro obispo. Araguacad. Aragüimes. Themensas. Atrahanaca. Atairia. Atagad. Adfatagad. Furie. Artenaran. Afaganige. Areaganigui. Arecacasumaga. Atasarti. Aeragraca. Arbenuganias. Arerehuy. Atirma. Aracuzem. Artubrirguais. Atamariaseid. Arteguede, Aregaieda. Aregaldar. Areagraja. Areagamasten. Areachu. Afurgad. Arehucas. Aterura. Atenoya. Araremigada. Ateribiti” (22)
Imagen 9 : Vista general de Taydía. Tirajana. Foto Francisco Javier Gil Rodríguez.
“Y en çinco días de mayo el governador e los dichos cavalleros hizieron otra entrada con çierta gente de cavallo e de a pie, e fueron al lugar que dizen Tirajana e a otro que dizen Tayra, de donde sacaron mil cabeças de ganado. E después desto fueron çertificados que los canarios tenían recogido todo su mantenimiento en una fortaleza que dizen Litana, que es un risco muy alto e éspero, e los canarios estavan muy seguros creyendo que allí no osarían llegar los christianos; de súpito llegaron e tomaron la fuerça, e mataron e prendieron veynte e çinco personas que ende fallaron, e quemaron todo el trigo e çevada que allí tenían, e dos mugeres se dexaron despeñar e quisieron morir como morieron ante que ser christianas.” (23)
“Muy magníficos señores Teresa Alonso vezina de la ciudad de Telde mujer que fue de Gonçalo Perez que sea en gloria besa las manos de vuestras señorías y les suplican me hagan merçes de dozientas fanegadas de tierras poco mas o menos que son en las cabeçadas sobre los pajonales de Aguimes que an por linderos de la vanda de abaxo cuevas Blancas y el camino que va a Tirahana e por la vanda de arriba la Cruz de Tayria e de otra e por la vanda de arriba la Cruz de Tayria e de otra vanda aguas vertientes del barranco de Guayadeque las quales dichas tierras son montuosas y de sequero ..10 /octubre / 1548” (24)
En el Archivo Provincial Histórico de Las Palmas se conserva documentos muy importantes sobre la comarca de Tirajana , entre ellos los Cuadernos de Hipotecas de Tirajana fechados entre 1768 a 1826, donde leemos en dichos manuscritos las versiones definitivas de Tayda, Taydía, Taidía que ha llegado a nuestros días .
Imagen 10 : Cuadernos de Hipotecas de Tirajana. Año 1768. Tayda. Seg.3.Leg1.
Imagen 11 : Cuadernos de Hipotecas de Tirajana. Año 1768. Taidía. CTH TELDE LEG 1 00053 R
Imagen 12 : Cuadernos de Hipotecas de Tirajana. Año 1768. Taidía. CTH TELDE LEG 1 00065 R
Imagen 13 : Cuadernos de Tirajana, Año 1826 . Taydía , SEG5.LEG11
Imagen 14 : Tayda, Taydía, Taidía. Tirajana. Recopilación topónimos Francisco Javier Gil Rodríguez . Google Eart
A continuación veremos las posibles traducciones o acercamientos del posible significado de Teida, Teide elaborados por historiadores y fílologos “modernos” hasta hoy en día . Al primero que le va a tocar es al Marques de Bute, escocés que publicó su obra dedicada a la isla de Tenerife en el año 1891, en sus apuntes encontramos aciertos y algunos despistes.
“Echeyde, Echeydey, y Egeide, también Teyde, Teida y Teide. En estas variantes es muy evidente la transmutación de la t suave, a la vez que el prefijo del sonido vocálico a la sibilante. Éste era el nombre del Pico, y fue traducido como infierno por los españoles. Se suponía que era la residencia del espíritu maligno que desataba las erupciones destructivas, etc. No hay nada, sin embargo, que nos indique si la palabra era el nombre del lugar, y adquirió el significado de infierno por circunstancias particulares, o si era una palabra normal que significaba infierno, que fue simplemente aplicada al lugar como consecuencia de estas circunstancias. Como ech o t parecen ser claramente el artículo, la raíz debe ser ida o una palabra similar. Una hipótesis apunta al nombre propio de los Montes Ida, y otra al de Hades. También se dice que el Pico era llamado Taraire, pero éste no parece el mismo nombre, y me inclino a identificarlo, como ya he observado, con el Tagaire que aparece en el derivado Bentagaire, y que según nos informan significaba "elevada cordillera". (25)
Tagaire recogido por Bute es el actual Barranco de Tagara que nace en las Cañadas del Teide, zona comprendida entre El Cedro, Boca de Chabao, Roques de Chabao y Cañada Tiro del Guanche y llega en su recorrido hasta Chirche en el Municipio de Guía de Isora.
Otro inglés Jhon Abercromby a inicios del siglo XX, año 1917, propone, aunque sea un posible acercamiento “tugedi, tigudi, miedo” y “tauida, miedo”. (26)
Ya a mediados del siglo XX el historiador canario Juan Álvarez Delgado propone dos soluciones al respecto: “Echeyde = ech + Teide” que significaría “en el Teide, dentro del Teide” y Echeide y Teide = ech - eheide, Teide = T + Eheide “paraje fatídico, el fatídico, el infernal” (27)
El filólogo Austriaco Dominik Josef Wölfel hacía los años cuarenta del siglo pasado nos dice .
“Teniendo en cuenta que en su parte más elevada es una <<montaña de nieve>>, podríamos tomar en consideración, en relación con el nombre de la montaña, una palabra española que designa el <<corazón de la madera de las coníferas>> que ha pasado al español insular y que viene del latín: tea, en uso, <<pinus canariensis>> = taida <<pin>> bereber común, cf. Taeda <<tea,astilla de pino>> latín. Al final el mismo autor añade “En cualquier caso, la palabra sigue sin terminar de aclararse y no hemos logrado ni siquiera una explicación probable” (28)
Por ultimo el historiador y filólogo canario Ignacio Reyes García propone hoy en día :
“ Teyde. De teydit, s.f . sing. “perra”. (29)
Respetando todos los posibles acercamientos anteriores para una posible traducción de la palabra en estudio; yo daré otra posibilidad desde el Tamazight de la Tamazgha continental cercana. Acudiré con datos sacados de numerosos dialectos imaziren del Norte de Africa :
Tamezret, Túnez , “Tiddis” Taille, debout (talla, en pie, levantado) . (30)
Jerbi, isla de Djerba, Túnez, “BD” Ébbed, se tenir debout, s´arrèter (tener que estar levantado, estar parado). (31)
Ghadamès, Libia, “BD” ebd∂d / se tenir debout, / être dressé ( estar levantado, estar derecho). (32)
Timimoun, Argelia, “BD” b∂dd <<se lever>> (estar levantado). (33)
Aùres, Argelia, <<Tiddi>> Taille (talla de persona). (34)
Ouargla, Argelia, “D” Tiddi, Tidda / taille, corps de l ¨homme (debout), stature (ver bedd). (35)
En la región de Orán, Tiaret, Argelia, “Tidda, plural singular de Tiddi que significa <<hauteur>> “un lugar sobre las alturas de un valle”.
Tarifit, norte de Marruecos, “Talla,f., estatura del hombre, Ziddi” . (36)
Tarift, norte de Marruecos, “BD” Itbedda. // Se mettre debout, se lever, se relever, se dresser sur (estar levantado, estar alzado, estar erigido sobre). (37)
Beni – Iznassen, norte de Marruecos, “BD” Tbedda, tbeddi // se lever, mettre debout, être debout, station dobout, station verticale, hauteur ”. “D” Ţiddi // taille de personne, hauteur, station debout, manière de se tenir, port, maintien, allure, position droite ( talla de persona, altura, alto, paso, puerta, posición derecha) . (38)
Tamazight, sur del Atlas, Marruecos, “TIDDI” // Taille, Hauteur. (39)
Tamazight, Marruecos central, “D” Tiddi, Tidda // hauteaur, posture debout, station debout, taille (altura, alto, postura levantada, posición levantada, talla) . “BD” Bedd, tebdda / tebdad // ètre debout,, se mettre, se tenir dobout; se lever, se dresser, être dressé. (40)
Tamazight, Marruecos central, “D” Tiddi // Stature. Taille. Rac. Bedd, b.d. (41)
Tachelhit, sur de Marruecos, “Par contre, la taille de qelquún ou la hauteur Tiddi d´un objet est perçu comme quelqu´un quelque chose <<debout, dressé,érigé>>: Tiddi étant le nom verbal de Bid <<ètre debout, se mettre debout>> (la talla o altura de altura de cualquier objeto es percibido como que esta levantdo, derecho, erguido). (42)
Tachelhit, sur de Marruecos, “BeDD, TeBDAD, s´elever; être debout; être arrête; s´arrêter (elevarse, estar levantado). TIDDI p. TIDDA, taille, hauter. (43)
Tachelhit, sur de Marruecos, “tĭddi << taille, grandeur, hauteur>> tidda pl. de tiddi. Tĭddi pl. tĭdda << taille, puissance en hauteur>> (grandeza, poderío en altura). (44)
Imagen 15 : E. Destaing
Además si hacemos un recorrido por diferentes regiones de la Tamazgha donde se habla Tamazight, encontramos en su toponímia ejemplos que concuerdan con las palabras canarias en estudio.
Djebel Tidda, Argelia
Imagen 16 : Djebel Tidda. Argelia. Google Earth.
Montaña de Djebel Tidda, de altitud 541 mt.. , en el norte de Argelia, cerca de la frontera del Rif (Marruecos), provincia de Tlemcen. Coordenadas geográficas 35º 09´ 25 ´´N 1º 23´ 33´´ W.
Tidda, Argelia
Imagen 17: Tidda, Argelia. Mapbox
Tidda, Argelia, región de Orán, provincia de Tiaret. Altitud de 388 mt. En el dialecto amazigh de la región Tidda es el plural singular de Tiddi que significa “altura” , Tidda designa a un “lugar sobre las alturas de un valle” .
Amguerd n Tiddi, Marruecos
Imagen 18 : Amguerd n Tiddi, Marruecos , MapBox
Amguerd n Tiddi, situado en el alto Atlas de Marruecos, región de Taroudant, entre Mgount y Toubkal. Altitud de 3223 mt. Coordenadas geogáficas 30º 51´ 32 ´´ N 8º 43´ 54 ´´ W. Literalmente en Tamazight “paso de montaña en zigzag alto”
Tiddas, Marruecos
Imagen 19 : Tiddas, Marruecos, Google Earht.
Tiddas, Marruecos, región de Rabat – Salé – Kénitra, provincia de Jemiset, altitud de 500 mt. Coordenadas geográficas 33º 34´06´´ N 6º 16´ 00 ´´ W. Tiddas sse traduce el amazigh de la zona <<ensemble de collines>> (conjunto de colinas) tomado de Wikipedia en lengua francesa.
Adrar Tiddi, Marruecos
Imagen 20 : Adrar Tiddi, Marruecos, Google Earth
Adrar Tiddi, situado en el alto Atlas de Marruecos, región de Taroudant, entre Mgount y Toubkal. Altitud de 2766 mt. Coordenadas geográficas 30º 51´ 25 ´´ N 8º 46´ 50 ´´ W
Adrar n Tiddi, Marruecos
Imagen 21 : Adrar n Tiddi, Marruecos, Mapbox
Adrar n Tiddi , situado en el alto Atlas de Marruecos, región de Taroudant, entre Mgount y Toubkal. Altitud de 2231 mt. Coordenadas geográficas 30º 59´10 ´´ N 8º 23´ 17 ´´ W.
Otros topónimos Tiddi n Idurar Ixef (literalmente altura de las montañas de la cabeza) en la región del Rif, norte de Marruecos. Tizi n Tiddi, alto atlas Marroqui.
Basándome en lo expuesto anteriormente propongo como nuevas aportaciones de los nombres canarios estudiados los siguientes :
Teyda, Teida, Tayda, Taydía, Taydagabisa, como ya hemos visto en la comparación con el Tamazight continental, en los diferentes dialectos hablados hasta hoy en día vemos que las raíces estudiadas “BD” y “D” resaltan las ideas de talla, estatura, altura, estar levantado, estar derecho, de una persona, de un objeto, una cosa o un lugar elevado geográfico, así como la <<grandeza>> asociada a esto. Propongo para los topónimos Teyda, Teida, Tayda, Taydía, Taydagabisa , palabra en plural – Tidda - con una traducción aproximada y literal de <<el lugar de las alturas grandes, el lugar de las alturas con poderío de grandeza”. Para Taydagabysa creo que habría que partir la voz en dos Tayda / Gabysa, pero ignoro la traducción de Gabysa. Para Teyde, Echedey, Teide, es la misma palabra que la anterior pero en singular - Tiddi - <<el lugar de la gran altura, el lugar de la altura con poderío de grandeza>> . Por eso todas las escrituras históricas alternan para la Montaña del Pico Teide, Teide y Teyda.
Para el nombre personal de la isla de La Palma Echedey, Chedey quizás podría referirse a la estatura corporal o al puesto político que ocupaba en esa época. Para Costança de Teyda podría hacer alusión al sitio de procedencia en la isla de Tenerife.
BIBLIOGRAFÍA
1.- Gómez Escudero, Pedro: Historia de la conquista de La Gran Canaria. Año 1484. Pág. 4. Tipografía <<El Norte>>, Gáldar. Año 1936.
2.- Cedeño, Antonio: Brebe resumen y historia (no) muy verdadera de la conquista de Canaria scripita (no) por Antonio Cedeño natural de Toledo, uno de los conquistadores que vinieron con el general Juan Rexon . Canarias: Crónicas de su conquista. Francisco Morales Padrón. Ayuntamiento de Las Palmas / El Museo Canario. Las Palmas de Gran Canaria . Año 1978. Pág. 378.
3.- Frutuoso, Gaspar: Las Islas Canarias (de <<Saudades da Terra>>). Instituto de Estudios Canarios.La Laguna de Tenerife. Año 1964. Pág. 7.
4.- Torriani, Leonardo: Descripción de las Islas Canarias. Goya Ediciones. Santa Cruz de Tenerife. Año 1959. Pág. 179- 180.
5.- Torriani, Leonardo: Descripción de las Islas Canarias. Goya Ediciones. Santa Cruz de Tenerife. Año 1959. Pág. 184 – 185.
6.- Fray Alonso de Espinosa: Historia de Nuestra Señora de Candelaria. Goya Ediciones. Santa Cruz de Tenerife. Año 1952. Pág. 35.
7.- Fray Alonso de Espinosa : Historia de Nuestra Señora de Candelaria. Goya Ediciones. Santa Cruz de Tenerife. Año 1952. Pág. 28
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